Resumo: O presente trabalho objetiva mostrar como, para elaborar uma lógica pautada na não relação e independente de uma ontologia, Jacques Lacan procedeu a uma leitura do Parmênides de Platão. Partimos de duas referências fundamentais ao diálogo platônico no ensino do psicanalista e, com recurso aos textos do linguista Ferdinand de Saussure e de psicanalistas, pensadores e estudiosos do tema, passamos ao operador Há d'Um forjado por Lacan. Serão discutidas a função de nomeação na cadeia borromeana e a não relação sexual. Duas hipóteses do diálogo platônico acerca da unidade do múltiplo serão examinadas a fim de que tanto a relação quanto a não relação entre Ser e Um sejam tratadas em termos de sujeito barrado, significante e gozo.

Abstract: The present work aims to show how Jacques Lacan carried out the reading of Plato's Parmenides in order to develop a logic based on the non-relationship and independent from an ontology. We start from two fundamental references of the Platonic dialogue in the teaching of the psychoanalyst and with the aid of the texts of the linguist Ferdinand de Saussure, psychoanalysts, scholars and thinkers of the same theme, we move to the operator There is Something of the One forged by Lacan. The naming function in the Borromean chain and the non-sexual relationship will be discussed. Two hypotheses of the Platonic dialogue about the unit of the multiple will be examined so that both the relationship and the non-relationship between Being and the One are looked into in terms of the barred subject, the signifier and jouissance.

Na história da psicanálise, a postulação freudiana da primazia do falo na estruturação da sexualidade suscitou uma controvérsia quanto ao seu papel na feminilidade. Com o intuito de retraçarmos essa polêmica, apresentamos a elaboração freudiana, percorremos depois as formulações quanto ao devir-mulher de dois pós-freudianos, Klein e Jones, que especificaram a feminilidade não através da função fálica, mas pelo deslocamento da libido oral para os genitais. Finalmente, mostramos como Lacan interferiu nessa "querela do falo", reconhecendo que uma mulher está inscrita, mas não de todo na lógica fálica e introduzindo a noção de um gozo suplementar feminino.

Throughout the history of psychoanalysis, the freudian postulate of the phallus primacy in the construction of sexuality has resulted in a controversy about its role in femininity. In order to retrace this controversy, we present the freudian approach, then we review formulations on "becoming woman" by two postfreudians, Klein and Jones, who have not specified femininity through the phallic function, but through the shift from oral libido to the genitals. Last, we present how Lacan interfered in that "phallic quarrel", acknowledging that a woman is inscribed but not wholly in the phallic logic and introducing the notion of a supplementary feminine enjoyment.